【原文】 灵宝天尊 ⑵。安慰身形 ⑶。弟子魂魄 ⑷。五脏玄冥 ⑸。青龙白虎 ⑹。队仗纷纭 ⑺。朱雀玄武 ⑻。侍卫我真(身形) ⑼。
【注解】
(1)净身神咒：道教法事活动中常用的“八大神咒”之一，念诵此咒能使人身部诸神归位、身体洁净，以感召神灵。
(2)灵宝天尊：是三清的第二位。
(3)安慰身形：安者，安静。慰者，微微、慢慢养也。
(4)弟子：学道修道之人、经师、法师，为弟子。魂魄：魂为阳神，魄为阴神。
(5)五脏玄冥：五脏指心、肝、脾、肺、肾。“玄”为玄妙，“冥”为默默。
(6)青龙白虎：朱鸟、玄武、青龙、白虎为四方宿名。修炼以白虎谓肺属金，以青龙谓肝属木，依法而炼四相和合。
(7)对仗纷纭：排列四相、五行。
(8)朱雀玄武：朱雀为心，属火。玄武为肾，属水。以法修炼，四相和合，五行攒簇，大道成功。
(9)侍卫我真：侍卫我身中的真神真气。掌握此方法行之，自然修成大道，得道成真。
【释义】
净身神咒，关键在于令身中诸神归于正位，消除身业，安稳魂魄，使四灵拥护身形，以清净之身来行道法。杀、打、偷、淫等罪业均是通过身体来造作的，念诵此神咒可以清净身心。
安土地神咒
【原文】
元始安镇⑵。普告万灵⑶。岳渎真官⑷。土地衹灵⑸。左社右稷⑹。不得妄惊 ⑺。回向正道 ⑻。內外澄清 ⑼。各安方位 ⑽。备守坛(家)庭 ⑾。太上有命 ⑿。搜捕邪精 ⒀。护法神王 ⒁。保卫诵经 ⒂。皈依大道 ⒃。元亨利贞 ⒄。
【注解】
(1)安土地神咒：是道教诵经和活动时常诵的咒语。土地神为一方(一村)当地神灵，管理安顿一方。
诵经时请报土地神，可以使当地岳渎土地(山神，河神，土地)各安方位、备守坛庭、使道场清淨，以保卫诵经 科仪活动顺利进行。
(2)元始：元始天尊。安镇：平安镇静。
(3)普告万灵：告诉所有神灵。
(4)岳渎真官：山神、河神、仙真等。
(5)土地衹灵：土地和一切神祇。
(6)左社右稷：天下、国家、社会，为社稷。左右是社会的全部。
(7)不得妄惊：不可随便惊动。
(8)回向正道：让山和神灵神祇，都回到正确的道路上来。
(9)內外澄清：里里外外彻底澄清。
(10)各安方位：各自安守各自的本位。
(11)备守坛庭：保护诵经坛场。
(12)太上有命：太上道祖发布命令。
(13)搜捕邪精：检查、搜捕精灵邪怪。
(14)护法神王：护法神灵神仙和神王鬼王。
(15)保卫诵经：保护诵经坛场。
(16)皈依大道：一切仙家众生全部皈依大道。
(17)元亨利贞：易经乾卦卦辞，元、亨、利、贞为四德。乾为乾元，原始，整体，不分隔；亨为通达、顺畅；利为和，为义；贞为正，成功， 果实，贞节。
【释义】
上殿或在家做法事時，诵此咒先报请当方土地、山河神灵，安抚天地四维十方。一切神灵降临，各安方位，各守其职，保卫坛场法事順利。
净天地神咒
(1)
【原文】 天地自然 (2)。秽气分散 (3)。洞中玄虚 ⑷。晃朗太元 ⑸。八方威神⑹。使 我自然(7)。灵宝符命⑻。普告九天⑼。乾罗答那。洞罡太玄(10)。斩妖缚邪(11)。杀(赦)鬼万千(12)。中山神咒(13)。元始玉文(14)。持诵一遍。却病(邪)延年(15)。按行五岳 (16)。八海知闻 (17)。魔王束首 (18)。侍卫我轩 (19)。凶秽消散。道炁常存 (20)。
【注解】
(1)淨天地神咒：也叫净天地解秽神咒。意在扫除秽气、道炁常存。
(2)天地自然：天地之内，自然界之中。
(3)秽气分散：天地内、自然界之中，蕴藏、分散着秽气。
(4)洞中玄虚：洞者通，空虚通达；玄者灵；虚者空；空洞空虚之中有神灵之玄妙。反过来说，神灵玄妙在虚空中。
(5)晃朗太元：晃朗是明亮。太元指太玄、玄妙。洞中恍惚杳冥，幽深而不可测，却又晃朗明亮，故言太元，太玄。
(6)八方威神：八方指四方四隅。八方威武严肃、威神。
(7)使我自然：使，命令。令我同自然之炁浑然一体。
(8)灵宝符命：灵宝指灵宝天尊；符就是命令。灵宝天尊传达旨意和命令，用符的形状来代表命令。
(9)普告九天：灵宝天尊符命，告诉九天。天有九野，中央及四方四隅，为九天。
(10)乾罗答那，洞罡太玄：四位是道教荡秽(全真教科仪请神之前有荡秽科仪，荡秽就是清理坛场秽浊邪气)神將。荡秽时，破五方厌秽需要焚香奉请乾罗、答那、洞罡、太玄，来斩妖缚邪。
(11)斩妖缚邪：请乾罗、答那、洞罡、太玄来斩妖缚邪，清除(清净)坛场。
(12)度人(杀鬼)万千：有些经书用“杀鬼”。有人认为修道用“杀鬼”不如用“赦鬼”，“赦鬼”不如用“度人”。意思是把鬼怪邪气制服住了，好让人修行。
(13)中山神咒：元始天尊说的大梵隐语，是大神咒(中山神咒)。
(14)元始玉文：玉文是元始五老的赤书玉篇真文天书经。
(15)持誦一遍，却病延年：这些元始玉文，念诵一遍就能却病延年。
(16)按行五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，为五岳。
(17)八海知闻：指四方四隅之海。
以上两句是指元始玉文行持于五岳，传播于八海，无所不存，无处不在。
(18)魔王束首：魔王被制服后，束手无策，低头不敢动。
(19)侍卫我轩：轩指车。侍奉保卫着我，以及车辆和人马。
(20)凶秽消散，道炁长存：元始玉文能使凶秽之气消散，能让道炁长存。
【释义】
道士登坛、上殿，或在家做法事时，念诵净天地神咒，能召请荡秽大将军、八方大力威神、乾罗答那、洞罡太玄使者、斩妖缚邪神使，并依仗元始玉文等道法，使魔王束手就擒，让神仙真圣保护，以达到凶秽消散，使道炁长存于身中和坛场。
祝香咒(1)
【原文】
道由心学(2)。心假(jiǎ)香传(3)。香爇(xiè)玉炉(4)。心存帝前(5)。真灵下盼(6) 。仙旆(pèi)临轩(7)。令臣关告。迳达九天(8)。
【注解】
(1)祝香咒：是道教对上殿、敬神、法事道场焚香时，香在神坛上发挥作用的祝祷。
(2)道由心学：道由人用心学习。
(3)心假香传：心假借香烟传递传播。
(4)香爇玉炉：点燃的香在香炉之中。
(5)心存帝前：拜神敬神要诚心，不可心不诚、意不专、胡思乱想、神魂飞扬不定，一定要诚心静意，心存在神仙跟前。
(6)真灵下盼：诚心静意恭敬恭请仙真，神仙就会来看望我们。
(7)仙旆临轩：旆，古代一种旗帜。神仙成群结队打着旗，坐着御驾仙车来临坛场。
(8)令臣关告，迳达九天：在道教受过三坛天仙大戒的高功，在神仙帝君面前可以称臣，通过高功关告(关联，关连，连接)可以达到九天之上。
【释义】
道教上殿、敬神、法事道场时，通过诚心敬意焚香，神仙仙真就会成群结队来临坛场。再通过高功关告，可以将焚香之愿力送达九天之上。
金光神咒(1)
【原文】
天地玄宗。万炁本根 (2)。广修亿劫。证吾神通 (3)。三界内外。惟道独 尊(4)。体有金光。覆映吾身(5)。视之不见。听之不闻(6)。包罗天地。养育群生(7)。受持万遍。身有光明(8)。三界侍卫。五帝司迎(9)。万神朝礼。役使雷霆(10)。鬼(邪)妖丧胆。精怪忘(wáng)形(11)。内有霹雳。雷神隐名(12)。 洞慧交彻。五炁腾腾 (13)。金光速现。覆护真人(14)。
【注解】
(1)金光神咒：是法事道场常用的咒语，特别是开光活动必不可缺少。
念诵此咒祈求神灵神光降临，灵光覆盖映照开光的神像，从而神像有灵气，所以为金光神咒。
(2)天地玄宗，万炁本根：天地，一阴一阳。玄者，道也。宗者，万事万物根本。万炁，总括万事万物生发造化，天地变化。本根，是天地万事万物之根本。
(3)广修亿劫，证吾神通：劫是多的意思。修行人苦修实修，修成神仙，证得神通。
(4)三界内外，惟道独尊：三界，上界、中界、下界，也是常说的欲界、***、无***。只有独一无二的大道是最尊贵的。
(5)体有金光，覆映吾身：道之灵光、神仙之神光，都覆盖映照我的身体(以及被开光的神像)。
(6)视之不见，听之不闻：神光灵明看不见、听不见。
(7)包罗天地，养育群生：道气神光虽说看不见、听不见，但是能包罗天地，还能养育一切众生。
(8)受持万遍，身有光明：万遍是多的意思。坚持学修就会灵光出现(见性)。
(9)三界侍卫，五帝司迎：三界神仙侍奉卫护，五方五老五帝都来迎接自己。
(10)万神朝礼，役使雷霆：万神，众多之神。朝礼，相见施礼。五帝司迎之后与天庭众神相见，可以役使雷霆(天兵天将)。
(11)鬼(邪)妖丧胆，精怪忘形：神光出现，鬼怪妖邪都被吓破了胆，露出了自己的妖孽形象了(露出原形)。
(12)内有霹雳，雷神隐名：霹雳，声音大，如同霹雷。神光金光出现，如同霹雷电光闪烁，胜过雷神威力，雷神也就不用发挥作用，可以隐名了。
(13)洞慧交彻，五炁腾腾：洞慧，慧光、通达、通慧。神灵神光交合慧通，五行之气金光闪闪、耀眼沸腾。
(14)金光速现，覆护真人：神光出现，覆盖、护佑真心信仰和修行之人。
【释义】
请参照以上每一句注解。
玄蕴咒(1)
【原文】
云篆太虚(2)。浩劫之初(3)。乍遐乍迩(4)。或沉或浮(5)。五方徘徊(6)。一丈之余(7)。天真皇人(8)。按笔乃书(9)。以演洞章(10)。次书灵符(11)。元始下降(12)。真文诞敷(13)。昭昭其有(14)。冥冥其无(15)。沉疴(kē)能自痊，尘劳溺可扶(16)。幽冥将有赖。由是升仙都(17)。
【注解】
(1)玄蕴咒：又称“开经玄蕴咒”。是准备开始诵经(早坛课四部经)时所诵。“玄蕴”，指经中蕴藏着玄妙的义理。
(2)云篆太虚：云篆，灵图符篆。道教画符，符的形状像云在太空一样，称云篆太虚。
(3)浩劫之初：是久远刚开始的时候。
(4)乍遐乍迩：乍，忽然，突然。遐迩，远近。乍遐乍迩是或远或近。
(5)或沉或浮：云篆灵文在“太虚”中忽远忽近，或沉或浮，不断地上下传播。
(6)五方徘徊：文篆符咒灵文在天地间、东西南北中徘徊游荡。
(7)一丈之余：一丈，圆满，满足。云篆灵文在天地间，五方内不停的出现。
(8)天真皇人：元始天尊的侍卫者。
(9)按笔乃书：拿笔记录。
(10)以演洞章：为下界众生演说灵文。洞章，灵文名称。
(11)次书灵符：为下界演说，再画成符咒。
(12)元始下降：元始天尊下降人间。
(13)真文诞敷：宣说经文。
(14)昭昭其有：明明是有。
(15)冥冥其无：又暗昧如无。如同玄之又玄，不可言传。
(16)沉疴能自痊，沉劳溺可扶：沉疴指重病、大病。自痊，病情自愈能好。沉劳，苦难无奈的苦力劳动。溺，下沉。
虽说灵文玄之又玄，不可言传。但是只要诚心念诵，重病大病以及苦难深重，都可以病好难除。
(17)幽冥将有赖，由是升仙都：幽冥，黑暗的地方。有赖，有依靠、有人帮助。仙都，神仙天界的地方。
不管是重病、大病，或者在黑暗幽冥的地方，只要诚心念诵灵文经书、诚心忏悔，不但可以病好难除，而且还可以上升天界成神仙。
【释义】
玄蕴咒是八大神咒最后一咒，是早坛功课经四部经典开经前的咒。
玄蕴咒告诉我们，经中蕴藏着玄妙真实，玄之又玄的深刻道理，诚心念诵可以修仙成道，也可以消除灾难、了却疾病。
经书经典真是宝，是无上经宝，可以修仙、可以消灾免难、转危为安得幸福！
【寄语】
八大神咒，咒咒灵妙神通，只要称心念诵实行，可以护身、消灾、
免难、保命，神不可言，妙不可及。我们有缘步入道门，皈依道祖门下，
得历代祖师所护佑，得经典经力所加持，福报无比，岂不快哉！
大家有缘，切不可遇缘失缘，宝山空回，悔之莫及。趁此良机得到经典，大家努力精进，灾病消除，幸福在前，神仙可冀！