虽然处于“二月寒”时节，人们还不能脱下厚厚的棉袄和羽绒服，但是潜龙湾柴窑前却是一派火热的景象。
今天是延续了千年之久的传统“祭窑神”的日子。
柴窑与外界之间隔着一道围墙，围墙开一扇大木门，是进入柴窑的唯一通道。
柴窑的正中间是呈“品”字形排列的三座窑炉。
围墙外的空地上设檀木祭坛，上供黑毛公猪、白羽公鸡、乌鲤鱼三牲。
猪蹄绑青瓷残片，鸡喙衔开元通宝，鱼栖潜龙青瓷盆。
东侧立窑神童宾鎏金像，披五色绶带；西侧悬火神幡，绣朱雀衔火纹；窑顶九盏陶土灯笼内燃松脂桐油灯，火光随晨风摇曳如龙蛇。
祭坛前置“瓷磬”，由1280片宋元窑瓷残片编成，敲击音阶对应烧窑温度。
寅时三刻正式开祭，取“寅属木，木生火”之意。
主祭是潜龙湾柴窑的把桩师傅孙承维，他赤足披麻，一边诵祷，一边手持柳枝蘸取寅时采集的“无根水”走进围墙里面，在三座窑炉的窑壁洒扫三周，诵《净窑咒》：“泥胎净，火眼明，三清照见五蕴空”。
接着，孙承维用朱砂笔在窑门画“火云符”，符尾延伸至风闸，笔锋转折处暗藏《窑经》密语“天火入凡胎”。
走出大木门，孙承维手持刀刃镶嵌着五代越窑瓷片的窑刀，刺入黑猪左颈取头道血。
徒弟阿勇手捧盛着猪血的瓷碗，走进柴窑，此时窑工己经将三座窑炉点燃。
阿勇用青瓷棒将猪血滴入三个炉膛，膛内瞬间爆燃，阿勇高呼：“血沃窑骨，器成精魄！”
然后，孙承维取公鸡冠血点染祭坛前的窑神像双目，接着手持乌鲤活体进入柴窑，绕窑炉三周后，让阿勇将乌鲤鱼放生潜龙湾，完成“三牲献祭”。
八名窑工己经斋戒沐浴三天，每日卯时用艾草、桃叶煮水沐浴；独宿窑场耳房，饮食忌荤腥，仅食糯米糕与山泉；黄昏面朝窑神像默诵《窑工十诫》，每日九遍。
此时他们持陶埙吹奏《祭窑调》，迎窑神，镇邪秽。
转眼己到日出时分，主祭孙承维站在高梯上，调整风火镜角度，使第一缕阳光经镜面折射，精准投射至围墙内每座窑炉上的五行砖的“火位红釉砖”，触发窑内气流扰动，形成“阳火引路”异象。
两名生辰八字属火的七岁男童，立于窑顶，持松明火把齐诵：“寅时风，卯时火，辰时出得玲珑货。
天火落地，万器归宗！”
诵毕走进柴窑，将火把投入三座窑炉的炉膛里，爆出三声“凤凰鸣”。
八名窑工吹奏“凤栖窑成”乐曲时，主祭孙承维取母火余烬封入陶瓮，埋藏于窑场“火冢”。
窑工分食祭窑糯米糕，然后将碎屑撒入潜龙湾喂鱼。
至此，祭窑神仪式完毕。
整个祭窑神过程中，妇女不得进入窑区百步以内，以免阴气压窑火。
一年一度的祭窑神，还有一个尾声——“问卜”。
孙承维左手持松枝火把，右手拿着一个问卜瓷丸，和副手以及徒弟阿勇一起走进柴窑，将问卜瓷丸抛进三座窑炉最中间那一座的窑膛内，进行烧烤，然后静观其爆裂形态。
瓷丸若裂为九瓣莲纹，则主“窑神悦纳，必出贡器”；若呈乱纹，则杀乌鲤取血补祭，并重画“火云符”。
三分钟后，孙承维取出问卜瓷丸一看，面色瞬间阴郁下去。
旁边的徒弟阿勇和副手也是一脸的惊疑。
问卜瓷丸现出纵横交错的乱纹！
这是潜龙湾柴窑建窑以来从未出现过的现象。
三人颇有心事地走出柴窑大门。
看来，得重祭了。
己经点燃的窑火不能熄灭，只要重祭之后问卜瓷丸呈现出九瓣莲纹，仍然是万事大吉。
孙承维吩咐徒弟阿勇再去潜龙湾捕乌鲤，准备取血重祭，同时安排其他窑工再准备好祭祀用品。
一个多小时后，重祭工作准备得差不多了。
孙承维点燃“火云符”，口诵咒语，向窑神祈祷。
就在此时，柴窑里面传出一声响亮的爆炸声，虽然柴窑外面人声嘈杂，但是那声音分明入耳。
众人一惊，孙承维脸色一沉：难道真的出事了？
众人开始议论，孙承维带着徒弟阿勇，以及副手，快步走进柴窑。
只见最中间那座窑炉门打开了，里面一片狼藉，尘雾缭绕。
一名男子仰面躺在地上，身体犹在扭动，抽搐。
孙承维跑过去一看，倒吸一口冷气，倒在地上的是潜龙湾柴窑的青瓷大师陈秋墨。
此时陈秋墨的颈部和前胸己经被鲜血染红，面部和咽喉处有几个看不清楚的口子，正汩汩地往外冒出血液。
“赶紧叫救护车！”
孙承维大喊一声，阿勇连忙拿出手机，拨打120。
但是晚了。
陈秋墨的身体又抽搐了几下之后，寂然不动。
孙承维蹲下身，用手指探探陈秋墨的鼻孔，陈秋墨己经没有了气息。