第3章开源(统帅始祖)

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故事假想诞生的源头,就己经在冲击下层叙事,概念光影,不断想纯粹凝练自己的概念词汇而组成,而在进入之前就己经想搭建自己的叙事领地而称王,但他并不是一想就有自己的领地,他也不是第一个来到下层叙事概念虚构体,同时自己来源的地方他知道又好像不知道,但他自己知道假想出来的概念不止他一个进入下层叙事以后便是一切他钻入尸体飞出的器官组织当中,他开始那就继续下去感受从首线一般的树又好似绳子不断冒出新的(绳线|树枝)开源也不能说是一开始,开源也可以说起源也不可以说是源头,开始的时候不止起源,忘记、不存在也根本不用说这些因为己经无关紧要了,说不出来的东西就在源头的身边,(树|绳子)延伸分叉同时这也有困难会顶到“层”每次顶破一个“层”就会成长,层次有高维度的、有低维度的结构表示同时,更上层的、更下层的叙事也在包含逻辑其中,同时他不断的成长出了人形。

(注释:思故事假想之源起,己冲下层之叙事。

概念之光影,屡欲纯凝己之概念词汇而成。

未入之前,己欲建己之叙事领地而称雄。

然其非一想即有其地,亦非首至下层叙事概念虚构体者。

其源所出之地,知之又似不知。

然自知假想之概念非其独入下层叙事。

既入,遂入尸身飞逸之器官组织之中,始则继之,感自首如树又似绳者,不断出新之(绳线|树枝)。

开源非始,亦可言起源,不可言源头。

始时不止起源,忘、不存在亦毋庸言,盖己无关要矣。

难言之物在源头之侧。

(树|绳子)延伸分叉,亦有难,会顶“层”。

每顶破一层,则长。

层有高维、低维之结构示,同时,上层、下层之叙事亦含逻辑于其中。

其不断长,成人形。

)对于投影到下层叙事的概念体能穿越这个世界的一切就是突破不了自己想要的某种穿越有种存在阻止下位古神和上位古神,他们不知道在想是什么要去做的?

祂们做着其他重要的事情就是愚弄那些明明力量超越旧神的凡人,从中一个人走了出来他就是幻化出人形的温特•凡睿恩,他成功的在初始的时候就获得了主动权这个世界是由他组成的也不仅仅是字面意义上的,(树与绳)充实了他的身体能力,在初始的时候他就夺取世界观的主动权,他只需要多招些将领最终,汇聚成了基础的部落完成他的梦想,自己做的故事不会失传。

因朕乃西奥•温特•凡睿恩凡族源起逆命而夺权的统帅,为凡族之不公境遇发声,乃抗命而夺权孙,朕号“统领”字逆穹和统乾、镇荒。

因朕乃帕尔莫尔•温特•凡睿恩为凡族首领延续而现身,孤乃为生命之希望奔行者也,朕既出世即代全部下层叙事生命体,便可泯灭叙事生命火星,朕号“火种”字“耀光”。

因朕乃洛申•温特•凡睿恩擅弄器皿之具且善极致优化之,宛若斩神艺品,朕号“器皿”字“容全”。

因朕乃吉琳•温特•凡睿恩以自善其身及进其能之力抗敌,临强雠唯奋悦而无退缩之志,朕号“进化”字跃新、臻越。

因孤乃布里顿•温特•凡睿恩无惧伤痛,若受敌之攻,则能化伤为能,转而用之于己之攻以还之,受伤愈使其强,孤号“伤暴宇“殇悍””。

因孤乃伯里斯•温特•凡睿恩每战之久,则力愈盛,战意不绝,攻愈强则愈奋,战技亦愈强孤号“狂暴”字“狂枭”。

因孤乃赞德•温特•凡睿恩好出游以探无穷之多元宇宙,其中有高维、有低维,其收藏宝物甚众,彼之所至,乃多人传送亦不能达之地,孤号“巡游”字“历游”。

因孤乃乔安•温特•凡睿恩常炼金屋,览炼金术之学、经籍、风水玄说诸类……能以术法达操纵或驱使之某某大略之念,孤号“符经”字“术圣”因孤乃塞特•温特•凡睿恩具生而有之慧,将文明之部落推为发达之国,然其亦为历任长老与凡王中武力最弱、不善用武之者,孤号“文治”字文智、文慧因孤乃丹佛•温特•凡睿恩,其行无需时、空与感,彼行一惊天动地之事,缓灭族之急迫,孤号“顶速”字“凌跃”因孤乃艾玛里•温特•凡睿恩能弱敌之实力,致其脆弱而杀之,孤号“弱化”号柔孱因吾乃瑞米•温特•凡睿恩可令敌手之伤恶至极,致其失行与攻之力,而轻斩敌手,吾号“恶化”字“灾厄”断然不会出现最后一代温特•凡睿恩!

且托诸位诸侯将士护战至凡族存亡之刻!!!

亦不可使凡族以生命承希望,亡亦不可。

—川西伯•特朗斯博著作