第3章 罪恶的沉沦(七到七十七)

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亚当和夏娃被逐出伊甸园后除了辛勤劳作就是努力造娃,毕竟人口就是劳动力的源泉,而如今的青壮年劳动力却如稀缺的珍宝般稀少,年轻的人们都对生育孩子望而却步,只能依靠自己加倍努力了,否则日后的养老问题将如沉重的大山般压在身上,多生孩子好养老呀。

他们生了个男孩子叫该隐,又生了个他的弟弟亚伯,该隐是种地的,亚伯是牧羊的,他们都深知上帝是拥有无尽大能的创造者,是主宰天地万物的至高存在。

有一日,该隐把自己地里的出产献给上帝,亚伯也随即把头生的羔羊和羊脂油献给上帝,上帝监察人心,知道该隐奉献目的不单纯,亚伯是单纯的奉献没有任何附加请求。

于是悦纳了亚伯和他的供物。

不悦纳该隐和他的供物。

该隐因此大大的发怒,变了脸色。

上帝对他说:你为什么发怒,为什么变脸色,你若行的好岂不蒙悦纳,你若行的不好,罪就伏在你门前。

它必恋慕你,你要受制于它“。

该隐哪里听的进去这么哲理的话,就知道自己的目标没达成,又不敢与上帝辩驳,便将满腔怨恨都算在了亚伯身上,心中暗想:我献祭,你也献祭,没有了你的供物,上帝就只能悦纳我的供物,我的目的便能达成。

我的目的也能达成,对上帝没办法,还收拾不了你么,他的内心深处,有个罪恶的声音不断在叫嚣:杀了他,杀了他,杀了他,该隐的罪恶值和愤怒值逐渐拉满,于是在田间,两人说话的时候,趁亚伯不备将他杀了,并偷偷埋在了地里。

地里有声音向上帝哀告,上帝问该隐:“你兄弟亚伯哪里去了”,该隐说:不知道,我岂是看守兄弟的吗?

上帝说:你兄弟的血,从地里向我哀告,是你杀了他,现在你必从这地受诅咒,这地不在为你效力。

你被逐出本族本家,流荡各地。

该隐觉得处罚太重,因为离开本族本家没有上帝的庇护,他会被人杀死。

上帝怜悯他,就给他头上做了个记号,免得人遇见他就杀他,并说:凡杀该隐必遭报七倍。

于是该隐离开上帝前往伊甸东边挪得之地,开始了他漂泊无依的生活。

该隐生儿养女,家族如滚雪球般迅速壮大,不久,就以自己儿子以诺的名字建了一座城。

他子孙众多,有乐器祖师,畜牧祖师,打铁的祖师等等,其中有个子孙叫拉麦,拥有2个妻子,一个叫亚达,一个叫洗拉。

拉麦不仅全盘继承了先祖该隐的恶意,更有甚之,他杀人如麻,无论稚童还是壮年,皆难逃其毒手,或许是杀人太多,内心的恐惧如附骨之疽,常常惊扰于他,致使其睡觉都要睁着双眼,生怕被他人所杀。

就对妻子亚大和洗拉说,“亚达、希拉,听我的声音,拉麦的妻子细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了,少年人损我,我把它害了,若杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,必遭报七十七倍。”

上帝说杀该隐遭报七倍,这拉麦莫非是学会了狐假虎威之术,还是将自己视为神灵,又或是被内心的恐惧彻底吞噬,开始胡言乱语。

竟然信口开河,来了个七十七倍,岂不知人言轻如鸿毛乎。

笔者:罪恶如泥沼,令人深陷其中,难以自拔。

罪恶是一种自我蒙蔽,他会如影随形地伴你左右,悄无声息的侵蚀你的心灵,拉麦不仅残害了他人,更是葬送了自己。