高速公路要从坟地过，政府让迁坟，这一迁，迁出了一串叫人毛骨悚然的幺蛾子。
村里贫富悬殊，有钱的换副新棺木，没钱的只能用大土坛、瓦罐凑合。
迁坟那天，大伙揣着装骷髅的容器到坟地，刨开坟头，棺木、尸体早烂成泥，只剩一具具骷髅，倒还完整。
人们用薄膜罩住旧墓和新棺，下到墓里，一节一节往外拿骨头，再拼到新棺里。
民国下葬的人，头发、头骨、躯干竟都完好，可手一碰头发，瞬间化成灰，那股子诡异劲，让坟地的空气都凉了几分。
我头天在现场，第二天得回高中上学，没赶上后续，却听父亲讲了吓破胆的事儿。
第二天，有户人家用大瓦罐迁坟，脚骨太长，一半在罐里、一半在外，接着扔头盖骨，太用力，摔成五六片。
就这时，瓦罐里 “嗡嗡” 响起来，天也擦黑了，坟地阴风飕飕，那声音像鬼哭，叫了20多分钟！
全村迁坟的人都听见了，围过去议论，有人调侃：“你把祖宗脑袋打破，这是找你麻烦哩！”
打那后，谁都不敢再使劲扔骨头，轻拿轻放，才算没再出岔子。
异史士曰:后来分析，是瓦罐半密封，头骨摔破在里头造成回声，可在当时，那声音就是 “鬼叫”，叫人脊梁发麻。
这事儿像面镜子，照出乡村贫富差距 —— 有钱风光迁坟，没钱只能将就；也照出人们对传统、对 “祖宗” 的敬畏与迷茫。
迁坟本是对先人的安置，却因现实条件，弄出这么些惊悚事儿，像现代发展浪潮冲击传统丧葬，把 “敬畏” 撞得七零八落。
那 “鬼叫” 是传统与现实碰撞的回声，提醒咱：在追赶现代脚步时，别丢了对文化、对先人的敬重，不然， “回声” 会变成 “警钟”，在每个忽视传统的夜里，叫人惶惶不安，明白有些根，得轻轻护着，才不会在时代的风里，被吹成吓人的 “鬼故事” 。
舞水河畔的水鬼口 晃山居士父亲年轻时，在舞水河畔的村子当教书先生。
那舞水河看着水波不兴，实则暗藏杀机，老人们都说河底住着 “水鬼”，每隔几年就要找个替身，把活人拖进冰冷河底。
盛夏的周六，日头刚落，暑气还没散。
学生都回了家，父亲闲着没事，去村里李大爷家串门。
李大爷刚扒完晚饭，抄起渔网就要出门：“夜黑风静，鱼都浮头，正好打鱼！”
说罢，邀父亲同去。
两人上了乌篷船，慢悠悠划向河心。
船篷里的小榻，在夜色里泛着幽光，父亲总觉得后背发凉，可又说不出为啥。
划到上游，水流突然湍急起来，船像片树叶，被浪拍得首打转。
李大爷却不慌，从腰间解下酒葫芦，朝水里猛倒一口：“河里的老伙计，赏口酒，让咱多打些鱼！”
父亲听得发毛，这河里淹死的人不少，难不成真有 “水鬼” ？
前几网下去，收获寥寥，父亲有些泄气。
李大爷笑骂：“急啥，水鬼帮衬着咱呢！”
船往下游漂，快到后半夜，渔网猛地一沉，像被巨手攥住。
两人合力拉网，渔网里缠着水草，还有个 “东西” 往下坠，重得吓人。
等把网拖上船，手电光扫过，父亲和李大爷的脸瞬间煞白——水草间，浮出一只肿胀惨白的手，接着是泡得变形的少年尸体，衣裳还在，可皮肤像发了酵的面团，叫人恶心又害怕。
后来警察来了，说这是城里失踪的孩子，下河洗澡没了影。
可村里老人还是念叨，是 “水鬼” 找替身，把孩子拽进了河底。
这事儿过去好久，父亲再想起，总说那河底像藏着双眼睛。
其实哪有真 “水鬼”，不过是河流暗藏凶险，可人们总存着侥幸。
就像生活里，那些明摆着的危险，有人偏要试探，首到被 “拖进河底” 才悔悟。
异史士曰:舞水河的 “水鬼传说”，是给所有人的警示：别小瞧自然的厉害，别拿命去赌 “不会出事”，因为有些 “深渊”，一旦靠近，就再没机会上岸 。